身處五濁惡世中 潔身自愛不惹塵 有為而為守原則 因緣際會不推諉 容忍見義當成功 ...
2006-08-10 12:48:30 編號:119 瀏覽:573 回應:0月映千江現千月,江海河湖溪井現 處處皆是同輪月,姣潔明亮無點差 日日隨喜讚歎人,即如明月處處現 同心共轉一法輪,共乘母船歸靈母 無極境界大圓滿,本末究竟當解脫 ...
2006-07-10 19:40:07 編號:118 瀏覽:658 回應:0娑婆世界芸芸眾生,流轉輪迴不已,生老病死皆是苦, 人生苦短何不苦中做樂呢?打擊人,破壞人,障礙人, 諷刺人所得到的回饋還是照章全收,因為那是同等能量移轉嘛! 你發出多少能量就會接收多少能量回饋. 隨喜他人多少功德,就可以收回多少回頭來的功德給你, 如同播一粒種子後,等結果後就可收回一大堆果實了, 一界即包含十法界道理即是如此. ...
2006-07-10 19:36:15 編號:117 瀏覽:778 回應:0心胸如果寬大,能夠包容別人的成就,不忌妒別人超越自己, 更能隨喜讚歎別人的努力成果,不破壞,不打擊,不諷刺,不為難, 如此偉大情操是世間的榜樣,值得大家去學習的, 你的元神自然光彩而神光普照十方大千世界. ...
2006-07-03 11:34:36 編號:116 瀏覽:572 回應:0由於身心靈的修持潔淨,內心深處自然會散發出溫馨詳和的氣息, 能充滿身處的空間而使它的芬芳香氣使周邊的人都聞得到, 當你時常讚美誇獎別人時,同時別人亦以同等的能量回饋給你, 兩方互蒙其利而感到滿室生香,那種感覺多美好!多輕鬆自在. 你願意時常讚美別人嗎?時常讚美別人會滿室生香的. ...
2006-07-03 11:33:32 編號:115 瀏覽:634 回應:0諸佛菩薩修行之初皆普發大願以為修行基礎,皆依願而修行, 真心不二虔誠修持以致圓滿得證功德無量得以自利利他, 濟度三千大千世界遍虛空盡法界一切眾生都能離苦得樂. 平日如果能隨喜說好話,做好事,經常讚歎他人而使周遭之人皆聽聞善言語而心生歡喜, 進而再讚歎隨喜之人亦是修行上的大功德.隨心協助他人解決困難,隨口說好話使人歡喜, 隨手做些好事以助人脫險等皆是隨喜.普願眾生能隨時能以隨喜的心情做功德. ...
2006-07-03 11:32:05 編號:114 瀏覽:958 回應:0如果我們只會讀書,不具備做事的能力,又不懂得做人的方法, 那只是下等根器的人,如此之人在人間討生活是極其辛苦。 如果我們不但會讀書,同時也會做人,與人相處圓滿無礙, 廣結善緣,為人處事一定能順利,那你就是中等根器的人。 我們會讀書,同時會做事,也能知人善用, 無論人才優劣程度如何都能夠加以調教使能堪用, 即使自己無用,也能善用其他的人發揮專長, 要能頃囊相授自己所學,隨時提拔有專長之人, 廣為天下眾生服務,那你就是上等根器的人。 ...
2006-06-25 08:44:50 編號:113 瀏覽:653 回應:0自身雖俱有認人的功夫,只是慧眼獨具而已,也不能成就大事, 不如具備會做人做事的能力。 做人不可傲慢無禮,自私自利不顧他人,官僚擾民不服務鄉梓, 朋黨營私,到處與人結仇,忘恩負義為人不齒。若要做人就要慈悲為懷, 處處為他人著想,為公忘私,無怨無悔奉獻效勞。 ...
2006-06-25 08:44:00 編號:112 瀏覽:713 回應:0在這個五濁惡世的大染缸當中,人與人之間的相處不是那麼的和諧,善惡不分唯利是圖,仁義道德早已拋諸腦後,只為達到目的不擇手段,若是看人不清,後果難以逆料。 這時後需要運用善智慧判別一切,能夠分清楚善人和惡人,再細分清楚善人和惡人的層次,何人可交何人不可交,如此一來不會看錯人,這樣你才是一位有智慧的人如何去看人與認人。 ...
2006-06-25 08:43:02 編號:111 瀏覽:632 回應:0會讀書的人不一定能看對人,縱然博覽群書通古博今,滿腹經綸智慧如海,死讀書讀死書不如不讀書,只知公式化的背誦,強記諸多典故,亦可倒背如流,仍然不具善智慧。 真君子能讀書亦具備善智慧,能夠判別真假虛實,為何而讀書,所讀何書,人生規劃如何,在在驅使著自己定下生涯規劃和目標。如此才德兼備方能看清周邊之人,遇善人則多多接觸學習,碰到惡人則遠離之。能夠從善人身中多學習優點,則可節省有限的人生旅程,見到惡人惡習惡狀自身可避免之,會讀書不一定會看人,會看人一定有讀書的基礎。 ...
2006-06-25 08:41:44 編號:110 瀏覽:725 回應:0