西藏【敏珠林寺】敏珠林寺藏香(事業如意度母香) (綠色盒裝)
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西藏【敏珠林寺】敏珠林寺藏香(事業如意度母香) (綠色盒裝)

* * 西藏【敏珠林寺】敏珠林寺藏香(事業如意度母香) (綠色盒裝)

特惠價 $ 500 TWD

規格香長約23公分,寬 3.5cm~每盒2內有兩小盒,每盒50支,共100支。
藥材
白檀香、紫檀香、冰片、丁香、人工麝香藏紅花...等29多種珍貴純天然藥材精制而成。
功效
修心養性 圓融八方 身心舒暢 事事如意~
產地:西藏山南敏珠林寺
重量:100克
庫存:10
購買數量:
<事業本尊觀音~綠度母>
綠度母為觀世音菩薩的化身。度母,梵名Tara,全稱聖救度佛母, 我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,共有二十一尊,皆為觀世音菩薩之化身。綠度母即二十一尊度母之一,此尊現少女相,全身綠色,一面二臂,現慈悲相。頭戴五佛寶冠,身佩各種珠寶,著各色天衣,下身重裙,以示莊嚴;坐菩薩座于蓮花月輪上,右足呈蹍踏狀,左足踡屈。右手向外置於右膝上,作施願印,持烏巴拉花,左手置於胸前,亦持烏巴拉花。修持此尊密法,能斷生死輪回,消除一切魔障、業障、病苦等,並能消災、增福、延壽、廣開智慧,凡有所求,無不如願成就,且命終往生極樂世界
<敏珠林藏香簡介>
公元1670年,敏珠林寺(寧瑪派)建者大日如來化身德達林巴法王依靠自身天文歷算和藏醫學學識,在傳統藏香的基礎上加入了白檀香、紫檀香、丁香、麝香等30多種珍貴的藏藥材,製成了敏珠林寺特有的名貴藏香,被稱為藏香中的珍品。
在過去,敏珠林藏香一直特供於布達拉宮和噶廈政府,是西藏達官顯貴們的指定用香。
每年藏曆六月七日左右,藏藥師就會按照藏傳佛教儀軌將藥材置於藥師佛壇城中,由藥師和僧人進行誦經、火供等活動,耗時七天七夜。
這是藏藥最為獨到的工藝程序,藏語稱之為「門珠」儀式。同樣的藥材製成的同樣的藏香,信徒們更願意使用經過法會加持的藏香。
過去整個制香過程都是由喇嘛親手完成的,雖然近些年敏珠林藏香引進了工業化製作的研磨機和制香機,大大提高了藏香的產量,但是藏族人民的手工藝卻有著機器永遠無法企及的精緻。
春天的敏珠林寺,處處散發著藏香特有的味道,這種味道幾百年來一直瀰漫在雪域高原的上空。
敏珠林藏香既能修身養性~使人心曠神怡. 又能避邪.除垢. 預防感冒等症. 尤其是對癲痾病有良好的輔助治療作用. 由於認真遵循古時聖人秘方精制而成. 敏珠林藏香在印度. 尼泊爾等國也有良好的口碑. 願敏珠林藏香為您保衛平安~~~
<<敏珠林寺簡介>>
敏珠林寺位於札囊縣城東南的札期區,寺院坐西朝東,四面群山環抱,山青水秀,環境十分優美。敏珠林寺是西藏寧瑪派的主寺,建於清康熙十五年(1676),由寧瑪派的一位伏藏大師創建。
“伏藏”就是埋在地下或者山洞裡的經典,後來被人挖出來。這個挖經典的人被稱為“伏藏師”。經典為什麼要埋在地下呢?因為佛教在西藏的傳播經歷了很長時間,其中有高潮也有低谷。在遭遇“滅佛”災難時,一些佛教徒就把佛經藏起來,埋在地下或藏進人跡罕至的山洞。大約從12世紀開始,寧瑪派中出現了一些挖掘“伏藏”的人,經過幾個世紀的不斷發現,挖出來的經典被彙集到一起刻印出來。這些失傳後又被重新發現並刻印流傳的經典稱為“南藏”。敏珠林寺就是屬於藏傳佛教寧瑪派“南藏”傳承的寺院。
敏珠林寺面積約10萬餘平方米,主殿是祖拉康。經堂有20根柱子,四壁上繪有無量壽佛、綠度母、蓮花生像。北偏殿是護法神殿,門框、門相上繪有很多人頭,護法神面目猙獰,多頭多臂,手持武器或法器,騎著走獸,足踏鬼怪。這是寧瑪派寺院的一大特點。按藏傳佛教的解釋,這些忿怒的護法神靈是寺院防禦敵人和惡魔的守衛者。
佛殿高6公尺,主供將近4公尺高的釋迦牟尼佛塑像,祂結珈跌坐在蓮座上,背光繪有大鵬展翅、海龍翻滾、獅子跳躍等圖畫。祂的兩邊是八大弟子,衣著華麗,體態俊美。殿門兩邊各有一座3公尺多高的護法神像。殿外有轉經廊。
祖拉康二層有五間小佛殿,供著一些佛塔、靈塔,還有十六羅漢、佛經等。三層有兩個佛殿,其中一個喇嘛拉康內,繪有歷代著名寧瑪派喇嘛祖師像。金色的殿頂有法輪、雙鹿等,雄偉壯觀。
除祖拉康外,敏珠林寺還有其他大殿,城堡似的環繞在四周,並且有一座高13層的佛塔,頂上理蓋鍍金的“十三天”。整座寺院規模宏偉,不愧是寧瑪派的主寺。
敏珠林寺注重研習天文曆算、醫學,並以書法優美著稱。依以往慣例,由敏珠林寺選派高僧,一部分擔任設在布達拉宮內的僧官學院的教師,另一部分人則到門孜康(醫學歷算局)負責研究曆算和編寫修訂(藏曆年表》。藏香也是敏珠林寺的一大傳承~
敏珠林寺是傳承寧瑪派“南藏”的主要寺院,寧瑪派“北藏”也是由伏藏師發掘的,不過比較晚,在16世紀。傳承“北藏”經典的主要寺院叫多吉札寺,在貢嘎縣城雅魯藏布江對岸。“北藏”中有很多經籍都是原來經典和伏藏中所沒有的,這些伏藏中,有講寧瑪派傳承的,有講醫學的,有講吐蕃王朝時期歷史的,其中較著名的有《五部遺教》、《蓮花生遺教》等,對研究吐蕃歷史有一定的參考價值。


 

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